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Die Nochurna ist eine epsalische Lebensphilosophie.
Überblick
Nochurna hat einen dualen Charakter. Sie untersucht stets zwei Seiten eines Aspektes. Den tief in der epsalischen Gesellschaft verwurzelten Gefühlen von Stolz und Selbstbewusstsein stellt sie die Notwendigkeit von Bescheidenheit gegenüber. Andere von Nochurna untersuchte Gegensätze waren zum Beispiel energisches Vorgehen und Geduld, Angst und Mut, Wagemut und Wahnsinn, Pflichtbewusstsein und innerliche Flucht, Konzentration und Unruhe. Um die Auseinandersetzung des Individuums mit einem gegebenen Problem zu unterstützen, schreiben die Regeln der Nochurna bestimmte Meditationstechniken vor. (PR 2921, PR-Extra 16, Kap. 4)
Manifest
In einem alten, anonymen Werk über Nochurna wird festgestellt:
- Zitat: »[...] Die Nochurna entscheidet nicht über Freundschaft oder Feindschaft. Sie gibt dir lediglich die Werkzeuge in die Hand, um eigene Entscheidungen zu treffen. Die Nochurna fragt dich nach Verstand oder Gefühl, nach Gut oder Böse, nach Richtig oder Falsch. Folge dem dualen Prinzip und beantworte sechsundneunzig weitere Fragen – und du wirst wissen, wie sehr du einem anderen dein Vertrauen schenken kannst. [...]« (PR 2921, S. 26)
Seedat LeFanu folgte folgendem Leitsatz:
- Zitat: »[...] Die Nochurna befragt dich nach Verstand oder Gefühl, nach Gut oder Böse, nach Richtig oder Falsch. Wende das duale Prinzip an, bis sich die gegensätzlichen Parallelen in der Unendlichkeit deines Unterbewusstseins treffen. Dann wirst du wissen, wie sehr du einem anderen dein Vertrauen schenken kannst. [...]« (PR 3206, S. 49)
Bekannte Bekenner
- Caro Claudrine (PR 2921)
- Onker Dou (PR 3066)
- Feedra Bergson (PR 3066)
- Odin Goya (PR 2921)
- Sponzanto Jostoman (PR-Extra 16)
- Saadet LeFanu (PR 3206)
Geschichte
Nochurna entstand, als die epsalische Gesellschaft noch sehr jung war. Die damals (kurz nach 2045) im Rahmen eines genetischen Zuchtprogrammes gezeugten Umweltangepassten suchten nach Möglichkeiten, ihre eigene Existenz zu erklären und ihr einen Sinn zu geben. (PR 2921, S. 4)
Quellen
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